|
Sutta o Karmie. (Kamma Sutta, SN XXXV.145)
"Mnisi, będę nauczał o starej i nowej karmie, wygaśnięciu karmy i o ścieżce wiodącej do wygaśnięcia karmy. Słuchajcie bardzo uważnie, będę mówił.
Co to jest stara karma? Oko ma być widziane jako stara karma, powstałe z woli i odczuwane. Ucho ma być widziane jako stara karma, powstałe z woli i odczuwane. Nos ma być widziany jako stara karma, powstały z woli i odczuwany. Język ma być widziany jako stara karma, powstały z woli i odczuwany. Ciało ma być widziane jako stara karma, powstałe z woli i odczuwane. Umysł ma być widziany jako stara karma, powstały z woli i odczuwany. To jest nazywane starą karmą.
A co to jest nowa karma? Co by nie było teraz uczynione z ciałem, mową czy umysłem. To jest nazywane nową karmą.
A co to jest wygaśnięcie karmy? Doświadczenie uwolnienia się od karmy cielesnej, słownej czy umysłowej. To jest nazywane wygaśnięciem karmy.
A jaka jest droga prowadząca do wygaśnięcia karmy? Oto ta Szlachetna Ośmioaspektowa Ścieżka: właściwe rozumienie, właściwa intencja, właściwa mowa, właściwe postępowanie, właściwe życie, właściwy wysiłek, właściwa uważność, właściwe skupienie. To jest nazywane drogą prowadzącą do wygaśnięcia karmy.
Tak więc mnisi, nauczałem was o starej i nowej karmie, wygaśnięciu karmy i o drodze wiodącej do wygaśnięcia karmy. To co nauczyciel powinien zrobić dla swoich uczniów, jeśli zależy mu na ich dobru i z sympati dla nich, to dla was uczyniłem. Wszędzie wokoło jest dość ziemi do siedzenia i spokojnych miejsc - praktykujcie zatopienia medytacyjne! Nie bądźcie nieuważni abyście później nie żałowali. Oto co wam mówię."
|
|